 |
 |
 |
(Comentarii si interpretari) |
|
|
|
|
(Comentarii si interpretari) |
|
Asocierea cu scopurile dar si reprezentarile legate de divinitate au dat simbolisticii sale diverse sensuri dintre care, cele mai semnificative, sunt reprezentate de: simbol al masculului navalnic dar si al infricosatorului Minotaur, crudul si tunatorul Rudra (Rig Veda) sau simbol al fertilitatii prin asocierea cu samanta fertilizatoare, masculin si combativ in traditiile vedice vs simbol al energiilor anarhice dezlantuite in miturile elinice. Semnificatii maxime "capata" in miturile vedice unde Taurul este emblema lui Indra dar si a lui Shiva prin taurul Nandi). Pe langa o reprezentare primara legata de fecunditate si de complexul acesteia el est suprapus simbolisticii puterii (in limba accadiana "a rupe cornul" unui taur inseamna, de fapt, "a frange puterea"), dreptatii si fortei ajungand pana la a avea o simbolistica clara legata de Dharma, ordinea cosmica (taurul vedic Vrisghabha este si "temelia lumii manifestate" din centrul fix al lumii care pune in miscare roata cosmica - el sustine si este asociat cu temelia lumii, tinand povara pamantului in spinare sau intre coarne). Simbolismul Taurului este legat si de furtuna. Taurul si trasnetul sunt asimilati din cele mai vechi timpuri (2.400 i.Ch.). Mugetul taurului este asimilat cu uraganul, cu tunetul, cu elementele dezlantuite ale atmosferei. Una din asimilarile simbolistice ale Taurului este cea de animal lunar, de simbol al noptii. Sin, zeul lunar la mesopotamieni, avea forma de taur, Venus (astrul) isi are lacasul in timpul noptii in constelatia Taurului, iar luna ajunge aici la stralucirea maxima. In directa si completa contradictie, exista asimilarea intre Taur si Mithra, seul soarelui, simbolizand forma "de noapte" a acestei zeitati cu toate calitatile asociate legate de ciclicitatea invierii si mortii. De altfel, aceasta asociere cu o ciclicitate sau o implicare in ritmul viata - moarte este regasita in multe forme de manifestare religioasa pornind de la sacrificiile de tauri (cu diverse scopuri: purificare, regenerare, ritualuri initiatice, jertfirea unui taur primordial pentru renasterea vietii sau cu alte scopuri. Se merge pana la o directa interpretare a simbolului luptei dintre bine si rau, dintre fortele destructive si fortele energizante, vitalizante, regenerante, simbolul patrunderii principiului masculin in cel feminin, al focului in apa, al soarelui in luna. La egipteni, pe langa valentele legate de viata si moarte, Taurul devine un simbol de natura funebra, legata de Osiris si renasterile acestei zeitati. Apis, taurul alb (asemenea lui Nandi) este cel caruia i se aduc ofrande pentru implinirea a diverse ritualuri legate de moarte, de inmormantare (cu ciclul ulterior legat de renastere, reincarnare). De altfel, in intreaga Asie, Taurul negru este un simbol legat de moarte. La europeni, simbolistica Taurului este destul de complexa. Aceasta este bine conturata la vechii celti unde, pe langa simbolistica legata de sexualitate, virilitate, fecunditate, exista si asocieri legate de infruntare, lupta, razboi, acest animal devenind emblema puterii regale sau a puterii divine. El este si un animal primordial intr-o stransa relatie cu Calul, cu care formeaza un cuplu destul de inseparabil (care isi are originile inca din arta paleolitica). La fel de bine conturata, simbolistica Taurului, este "regasita" la popoarele Spaniei. Aici el este asimilat cu ideea de a stapani fortele dezlantuite, cu dorinta de viata spirituala in afara instinctelor animale primordiale, cu posibilitatea de a castiga pacea interioara (coridele, spun psihologii, ar fi un fel de eliberare, manifestare a dorintei interioare, tainice, de a ucide fiara din interior, toreadorul devenind - prin suprapunere - simbolul izbanzii personale). La ebraici este deosebit de interesanta interpretarea primei litere a alfabetului - "Alef". Ea inseamna Taur si este simbolul lunii in primul patrar precum si numele semnului zodiacal, in care incepe seria caselor lunare. In China, Taurul este asociat cu agricultura. El este simbolul lui Chiyou, divinitate a dezordinii dar si a universului, adversat al invingatorului Huangdi. De altfel, aici se poate face prima referire legata de Bou. Boul devine o antiteza simbolica a Taurului prin asocierea sa de netagaduit cu aproape toate cultele agrare. Liber si fecund el da putere, infranat si "castrat" el este reversul vietii. Totusi el va fi si simbolul suprimarii energiei vitale, fecundative, pentru a avea acces la energia spirituala, purificata de instinctele materiale. In plus, Boul (Bivolul) este un simbol al bunatatii, al calmului, a fortei linistite, simbol clar al sacrificiului si puterii de munca. Este evident ca aici se realizeaza un echilibru Taur - Bou, dinamic - static, etc. De altfel, inteleptii (din intreaga Asie) sunt simbolizati calarind pe un Bivol (Bou), drept cel mai de pret slujitor al omului. Din acest motiv este posibil sa se fi pus relatia de egalitate intre Bou si energia de tip Yin, legata de reinnoirea naturii si fecunditate. Detasarea, inclinatia spre meditatie este o alta perceptie simbolisitica a acesti animal (pe el calareste chiar si Yama, divinitate a mortii, dand posibila asociere cu factorul care poate sa controleze moartea sau sa o mixeze cu ascensiunea spirituala, cu viata de dupa moarte). Finalizand este bine sa amintim si despre simbolistica galeza a Boului unde este foarte usor de interpret o asimilare a asecestui animal la notiunile de element civilizator. Deci, Taur insemna forta si dezechilibru intre puterile pozitive si cela negative, Bivol este o stare de tranzit, de asezare a acestor puteri iar Bou reprezinta forma de ordine maxima care se va identifica cu suportul uman, sprijinul divind, cu fecunditatea. Sa fie gresita suprapunerea? |
 ....................................
|
|